『令和』からお香を思う
世間は新元号の話題で持ちきりですね。
発表から二日経ち
私の中で「令和」という響きが馴染んできました
「令和」の出典を今一度おさらいすると
【于時初春令月氣淑風和梅披鏡前之粉蘭薫珮後之香】
「時に 初春の令月にして
気淑（よ）く風和（やわら）ぎ
梅は鏡前の粉（こ）を披き（ひらき）
蘭は珮後（はいご）の香を薫す（かおらす）」
お香を扱う私としては
日本の古典である「万葉集」からの出典ということがうれしいのと、
その万葉集から、この一文が選ばれたということがうれしいです。
なぜって「香」が「薫」るんですよ！！
うれしいですね。
この一文は
「梅花の歌」の序文からということで
なんとも２０００年の歴史を持つ日本ならではで。
というのも
今でこそ日本の花＝桜というイメージが強いですが
桜の花見の風習が庶民に広まったのは江戸時代と言われており、
万葉集の時代には
花見といえば「梅」だったと言われています。
お香には
「六種の薫物（むくさのたきもの）」
というお香があります。
これは文字そのままに
「６種類のお香」ということなのですが、
平安時代から宮中では
基本的に季節に応じて薫く
６種類のお香が決められていました。
その６種類は
春＝梅花
夏＝荷葉（はす）
秋＝菊花
冬＝落葉
冬＝侍従
四季＝黒方
の６つ。
春をかざる花として
「梅」が選ばれているのです。
現在の新暦で考えると、私には
梅の時期はまだ寒いので、
梅を春の花としてとらえられないのですが
梅の花が咲く２月は
立春を迎え
暦の上では春。
梅は別名を「春告草」とも言うそうですから
日本人にとって
梅は待ちに待った春を感じる
大切な花であったのだなと思います。
その大切な花をテーマにした
「梅花の歌」の項の序文からの一文。
私としては、なんだか嬉しいのです。
そして安部首相の談話では
「令和には、人々が美しく心を寄せ合う中で
文化が生まれ育つという意味が込められている」
との話がありました。
お香という文化を広めたくて
香司となった私ですから、
「文化」への思いが込められて
この「令和」という元号になったということは
とても感慨深いのです。
「令和」まであともう少し。
新しい時代を心待ちにしています。